به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبرقم (قم‌نا) به نقل از روابط عمومی سازمان حفاظت از محیط زیست استان قم، هادی کیادلیری پیش از ظهر امروز در آیین رونمایی از دو اثر فقهی محیط زیستی در تالار آیت‌الله حائری(ره) مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه قم اظهار کرد: نباید به محیط زیست بی‌تفاوت بود، تمام موجودات نشانه‌های الهی هستند و بی‌احترامی به طبیعت مصداق خیانت در امانت است، وقتی قرآن کریم به گیاهان قسم یاد می‌کند و درختان را در حال سجده معرفی می‌کند، برای جامعه شیعه باید روشن شود که ضربه زدن به طبیعت بی‌حرمتی آشکار به مقدسات است.

وی ادامه داد: واژه‌هایی هم‌چون حریم، حرمت، تجاوز به منابع طبیعی یا ظلم به موجودات بی‌دلیل در متون دینی به کار نرفته‌اند، وقتی محیط زیست تخریب می‌شود، در واقع ظلمی آشکار به نسل بعدی است و این ظلم گناه بزرگی محسوب می‌شود، فساد در زمین نیز در قرآن حرام دانسته شده و بنابراین تخریب طبیعت مصداق فساد در زمین است.

معاون آموزش و مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست با ذکر اینکه آمارهای منابع طبیعی تکان‌دهنده‌است، گفت: بیلان منفی ۱۳۰ میلیارد متر مکعب آب و فرسایش سالانه ۲۵ تُن خاک در هر هکتار، ایران را در شرایط بحرانی قرار داده‌است، اگر ۲ سال بارندگی نداشته باشیم، کشور با مشکل‌های جدی روبه‌رو خواهد شد، بررسی‌ها نشان می‌دهد برای بازگرداندن حاصل‌خیزی خاک زاگرس باید نیمی از درآمد نفتی کشور صرف شود.

کیادلیری تصریح کرد: هنوز دغدغه محیط زیستی واقعی در کشور وجود ندارد، امروز اگر نگران آب هستیم به خاطر تشنگی خودمان است، نه تشنگی آهوان دشت یا پرندگان، اگر از آلودگی هوا گلایه می‌کنیم نیز دلیلش این است که خودمان نمی‌توانیم نفس بکشیم، نه اینکه نگران حیات طبیعت باشیم.

وی با تاکید بر اینکه محیط زیست حوزه‌ای نیست که پس از بروز بحران بتوان اقدامی انجام داد، یادآور شد: به لحاظ فنی توان حل بسیاری از مشکل‌ها، از دست رفته است مگر اینکه همه وارد عمل شوند و نگاه‌ها تغییر کند، به همین دلیل سازمان حفاظت محیط زیست دست یاری به سوی حوزه‌های علمیه دراز کرده تا توسعه پایدار، امنیت غذایی و خودکفایی از منظر دینی بازتعریف شود.

وی اضافه کرد: از سال ۱۳۸۳ تا ۱۳۹۹ بیش از سه میلیون و ۶۰۰ هزار هکتار به اراضی کشاورزی افزوده شد که نتیجه‌ای جز خسارت نداشت. کشور اسلامی که اعتقادات مذهبی دارد نباید از نظر زیست‌محیطی در چنین وضعیت نگران‌کننده‌ای قرار داشته باشد.

وی یادآور شد: اگر جنگل‌ها مقدس‌اند، ریختن زباله در آن‌ها بی‌حرمتی آشکار به مقدسات است، آموزش و فرهنگ‌سازی باید علاوه بر جنبه‌های فنی، رویکرد اخلاقی و مذهبی نیز داشته باشد، علم می‌تواند چرایی اهمیت محیط زیست را بیان کند، اما انگیزه مسوولیت‌پذیری را تنها اخلاق و ایمان ایجاد می‌کند.